Ang Simbahan sa Dios diha ni Kristo, Mennonite o Church of God in Christ, Mennonite, usa ka simbahan taliwala sa nagkalainlaing mga denominasyon sa Mennonite. Kami naningkamot sa pagsunod sa mga pagtulon-an ni Jesu-Kristo ug sa Iyang mga apostoles sa tanang butang may labot sa pagtuo ug mga pamaagi. Kining maong pagtuo gisagop sa tibuok kasaysayan sa matuod nga mga Kristohanon, lakip ang mga Waldense, bisan tuod sagad wala mailhi ug ilalom sa paglutos.
Kami nagtuo nga ang grasya sa Diyos nagdala og personal nga kaluwasan pinaagi sa bag-ong pagkatawo.
Kining bag-ong pagkatawo magsugod sa pagtuo kang Jesu-Kristo ingong atong Manluluwas ug mosangpot sa paghinulsol sa sala ug pagkamasinugtanon sa mga pagtulon-an ni Kristo. Kining bag-ong kinabuhi diha kang Kristo naghiusa kanato diha sa panag-ambitay uban sa inigsoong gugma.
Kami nagtuo nga ang Bibliya nagtudlo sa bawtismo alang sa mga magtutuo, sa paglikay sa pagbatok, ug sa usa ka yano, makasaranganong paagi sa pagkinabuhi. Ang Bibliya nagtudlo nga ang mga Kristohanon kinahanglang magpalain (dili-musundog) gikan sa kalibotan diha sa espiritu (tinguha ug panglantaw) ug paagi sa kinabuhi. Sanglit ang mga Kristohanon iya sa gingharian sa Diyos, si Kristo nagtudlo kanato sa pagpuyo nga malinawon uban sa uban. Wala kami moapil sa politika, dili mopili og mga opisyal sa gobyerno, o dili makig-away. Gitudloan namo nga ang Kristohanong mga lalaki angayng adunay bungot ug ang Kristohanong mga babaye angayng magsul-ob og belo o tabon sa ulo.
Tungod kay ang pipila niini nga mga doktrina ug mga pamaagi lahi sa mga pagtulon-an sa nag-unang Kristiyanidad, kanunay kaming giisip nga lahi sa ubang mga Kristohanon.
Ang Sinugdanan sa mga Mennonite
Ang mga Mennonite maoy mga kaliwat niadtong nailhang mga Anabaptist sa ika-16 nga siglo. Ang mga Anabaptist nagdumili sa pagbawtismo sa masuso ug nag-insistir sa bawtismo sa usa ka magtutuo. Sila nagtuo ug nagtuman sa pagtuo nga gitudlo ni Jesus ug sa mga apostoles. Kining maong pagtuo gipadayon sa unang mga Waldenses ug sa ubang mga grupo nga dili-konformista sukad sa panahon sa mga apostoles. Kining maong mga magtutuo gilutos sa mga Katoliko ug Protestante tungod sa ilang doktrina ug sa ilang pagkaindependente gikan sa mga simbahan sa estado.
Niadtong 1536 si Menno Simons (1496-1561), usa ka Katolikong pari sa Holland, nakonbektar sa iyang mga sala ug misugod sa pagtuon sa Bibliya. Ang iyang paghinulsol ug pagtugyan ngadto sa Diyos misangpot sa iyang espirituwal nga bag-ong pagkatawo. Siya gibawtismohan sa mga Anabaptist ug sa ulahi gipili ingong ministro. Usa ka batid, mapainubsanong tawo, si Menno Simons madasigong nagtuon sa Bibliya ug nahimong maayong magtutudlo ug magsusulat. Tungod sa impluwensiya ni Menno, ang mga Anabaptist sa ulahi gitawag og mga Mennonite. Kining unang mga Anabaptist-Mennonite nailhan tungod sa ilang pagsunod sa mga pagtulon-an ni Kristo diha sa tanang bahin sa kinabuhi: putli nga sinultihan, makasaranganong sinina, integridad, moral nga kaputli, pagbulag gikan sa kalibotan, ug dili-pagbatok. Ang ilang pag-insistir sa pagbatog kausaban sa kasingkasing pinaagi sa tinuod nga pagkabig ngadto kang Kristo mao ang basehanan sa ilang paglakaw sa kinabuhi.
Ang Mennonite nga Simbahan sa Amerika
Tungod sa paglutos ug sa ilang tinguha nga makabatog relihiyosong kagawasan, ang mga Mennonite misugod sa pag-abroad ngadto sa Amerika niadtong 1683. Sila misagubang sa mga kapeligrohan sa kinabuhi ug naila ingong hilomon, mahinadlokon-sa-Diyos nga mga tawo, mahunahunaon ug deboto sa pagtuo, kugihan ug mainitong mga tawo sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Ang pagtuo nga ilang gisagop wala motugot kanila sa pagpakigbahin sa gubat, nga nakahatag kanila ug reputasyon ingong usa ka mahigugmaon-sa-kalinaw nga katawhan.
Bisan pa niana, ang mga panahon sa pagsulay ug kauswagan nagdala ug espirituwal nga pagkunhod. Sulod sa ikanapulog-siyam nga siglo, daghang mga Mennonite ang misugod sa pagbiya sa mga doktrina sa ilang mga katigulangan. Lakip niadtong nakigbisog alang sa makasaysayanhong pagtuo si John Holdeman (1832-1900), sa Wayne County, Ohio. Siya nahimong mas nahibalo nga ang Mennonite Church wala na magsunod sa matuod nga doktrina diha sa daghang dapit. Siya mihangyo sa mga lider sa simbahan alang sa espirituwal nga pagkabanhaw. Bisan tuod ang uban miuyon sa iyang pagbanabana, diyutay ra ang kausaban nga nahitabo. Sa 1859, siya ug ang uban nagsugod sa pagsimba nga bulag sa uban. Sa ngadtongadto, kining gamayng grupo nag-organisar ingong Ang Simbahan sa Diyos diha kang Kristo, Mennonite.
Ang Simbahan sa Dios diha kang Kristo, Mennonite
Si John Holdeman usa ka ebanghelista, magtutudlo, ug magsusulat nga napuno sa Espiritu. Ang iyang talagsaong basahon mao ang A Mirror of Truth, usa ka libro sa doktrina nga gipasidunggan gihapon sa simbahan karon. Siya mibiyahe sa halayo ingong usa ka magwawali, ug daghan niadtong namati sa iyang pagsangyaw nakasinati og espirituwal nga bag-ong pagkatawo ug nabawtismohan. Daghang kongregasyon ang natukod sa America ug Canada.
Human sa kamatayon ni John Holdeman, ang simbahan nagpadayon sa pagtubo. Karong adlawa ang simbahan nag-imprenta ug nag-apod-apod og Messenger of Truth ug mga tract ug naghatag og hinabang sa kalamidad ug sa tawhanong tabang. Usa ka biweekly periodical, ang “Menssenger of Truth”, nga gipatik sukad sa sayong bahin sa 1900s. Ang pag-ebanghelyo ug misyonaryong mga paningkamot gihimo sa mga indibiduwal ug pinaagi sa organisadong mga programa.
Karong adlawa, ang mga kongregasyon o mga estasyon sa misyonaryo natukod sa America, Canada, Mexico, ug sa nagkalainlaing mga nasod sa Aprika, Asia, Sentral ug Habagatang Amerika, sa Caribbean, ug Europa. Bisan tuod ang kinadak-ang pundok sa mga membro anaa sa Amihanang Amerika, ang simbahan adunay tibuok-kalibotan nga mga membro.
Kadaghanan sa mga kongregasyon nagpadagan og Kristohanong eskwelahan alang sa katuyoan sa pagtagana og maayong, pangunang edukasyon, samtang panalipdan ang atong mga anak gikan sa kalibotanong mga impluwensiya sa taas nga edukasyon, kakulang sa disiplina, ug kaylap nga pagkahanaw sa moralidad sa katilingban karon.
Among gidapit ang mga tawo sa tanang kultura, kaliwatan, ug nasod nga moduol kang Jesu-Kristo alang sa kaluwasan ug mahimong bahin niining pagtuo ug panag-uban. Uban sa buhi nga paglaom sa grasya sa Diyos ingong igo alang sa atong kaluwasan ug espirituwal nga kaayohan, kita nag-atubang sa umaabot nga may pagsalig sa Diyos, nga nagatan-aw sa pagbalik ni Jesus.
Sumaryo sa Pangunang mga Doktrina sa Bibliya sa Simbahan sa Diyos diha kang Kristo, Mennonite
Kaluwasan
Kami nagtuo nga ang tawo maluwas pinaagi sa grasya sa Diyos pinaagi sa halad-sa-pag-ula ni Kristo. Siya gipakamatarong pinaagi sa dugo ni Kristo sa pagtuman sa mga kondisyon sa pagtuo, paghinulsol, ug pagkamasinugtanon. Pinaagi sa bag-ong pagkatawo siya mahimong anak sa Diyos, maluwas gikan sa paghukom sa sala, ug makaambit sa kinabuhing walay kataposan. Kini mao ang panalangin sa tawo nga makabaton sa sulod nga pasalig sa pakigdait uban sa Dios ug sa kahibalo sa iyang mga sala nga gipasaylo (Mateo 24:13; Juan 1:12-13; Juan 3:16; Buhat 2:38; Roma 2:7, 3:20-26; Efeso 2:8-9; Tito 3:5; Santiago 2:14-26).
Ang Simbahan
Kami nagtuo nga ang simbahan mao ang lawas ni Kristo, nga gilangkuban niadtong natawo pag-usab ug gibawtismohan ngadto sa iyang panag-uban. Gitukod ni Kristo ang usa ka tinuod, makita nga simbahan, ug pinaagi niini Iyang gipreserbar ang Iyang pagtuo ug doktrina latas sa mga katuigan. Kini mao ang diosnong gitudlo nga misyon sa simbahan sa pagmantala sa pagtuo sa ebanghelyo ngadto sa kalibutan, pag-atiman sa mga naluwas pinaagi sa pagtudlo sa pagkamasinugtanon sa mga sugo ni Kristo, ug pagpakita sa usa ka sumbanan sa maayong mga buhat alang sa himaya sa Dios (Mateo 16:18; Efeso 5:23-27; 4:11-13; Judas 3; Mateo 28:19-20; 1 Pedro 2:12).
Kahapsay ug Disiplina sa Simbahan
Si Jesus, ingong ulo sa iglesya, naghatag sa iglesya og awtoridad ug responsabilidad sa:
1. Pagtawag ug pag-orden sa matinumanon, may katakos nga pagpangulo (2 Timoteo 2:2; 1 Timoteo 3; Buhat 6).
2. Pagdumala sa pagtuman sa mga ordinansa, lakip na ang bawtismo ug ang Panihapon sa Ginoo (Mateo 28:19-20; 1 Corinto 11:2, 17-34).
3. Ipatuman ang pagbuhat sa disiplina, lakip na ang ekskomunikasyon, aron sa pagpreserbar sa kaputli sa simbahan ug sa pagdasig sa dili-masinugtanon sa paghinulsol (Mateo 18:15-18; Galacia 6:1; 1 Corinto 5:1-5; Tito 3:10).
4. Maghupot og usa ka tinood nga paglikay sa mga gipagawas (Roma 16:17; 1 Corinto 5:11; 2 Tesalonica 3:6, 14-15).
Kalinaw ug Dili Pagsukol
Ang gingharian ni Kristo malinawon ug dili-mosukol ug kinahanglang magpabilin nga bulag gikan sa mga gingharian niining kalibotana:
1. Ang simbahan ug estado kinahanglang bulag (Juan 18:36).
a) Ang simbahan gitawag sa pagpadayon sa sukdanan sa ebanghelyo sa gingharian ni Kristo alang sa nausab nga mga anak sa Dios (Roma 12:17-21; Mateo 5:38-44).
b) Ang estado nagrepresentar sa providential nga bukton sa Dios sa hustisya sulod sa katilingban, apan dili kini responsibilidad sa mga Kristohanon nga mag-apil sa pagpatuman sa hustisya (Roma 13:1-7).
2. Ang usa ka Kristohanon dili makabaton og sibil nga katungdanan, makapaboto sa sibil nga mga eleksiyon, ni makapalingkod sa sibil nga mga hurado (Juan 18:36).
3. Ang biblikanhong dili pagsukol gipasukad sa gugma sa Diyos alang sa tanang katawhan ug nagkinahanglan nga ang usa ka Kristohanon dili:
a) Maglalis uban sa iyang isigkatawo.
b) Gamiton ang balaod sa pagpanimalos o pag-apil sa mga kaso.
c) Pagbalos og daotan sa daotan.
d) Makigbahin sa armadong mga puwersa o gubat sa bisan unsang porma.
e) Mag-alagad sa pagpatuman sa balaod sa sibil.
(2 Corinto 10:3-4; Mateo 5:38-44; Roma 12:17-21)
4. Kini ang katungdanan sa Kristohanon sa pagbayad sa iyang mga buhis (Roma 13:6-7), pag-ampo alang sa sibil nga mga magmamando (1 Timoteo 2:1-4), ug magpasakop sa estado basta kini dili supak sa iyang Kristohanong tawag (Roma 13:1-7; Buhat 5:29).
Dili-pagsunod sa Kalibotan
Ang usa ka Kristohanon dili mahigugma sa kalibotan ni magsunod sa mga paagi sa kalibotan. Siya kinahanglang maglain og magkinabuhi nga balaan (Roma 12:1-2). Busa, ang uso, unodnong kalipayan ug kalingawan, kompetisyonal nga mga dula, politika, dungganong negosyo, idolatrous nga arte, ug uban pa, likayan. Ang Kristohanon walay interes sa telebisyon, radyo, sine, popular nga musika, ug sayaw. Siya maglikay sa alkoholikong ilimnon, ilegal nga mga droga, pagpanigarilyo, ug sa tanang matang sa imoralidad (Lukas 16:15; 1 Pedro 4:1-4).
Mga Ordinansa sa Bag-ong Tugon
Kami nagtuo nga hinungdanon kaayo ang pagtuman sa mga ordinansa sumala sa gitudlo ni Kristo ug sa mga apostoles:
1. Ang bawtismo ginahimo lamang kon ang indibiduwal mosugid sa iyang pagtuo. Kini maoy panggawas nga ilhanan sa usa ka sulod nga paghinlo ug pagpuno sa Balaang Espiritu. Ang simbahan nagpadayon sa pagpraktis sa bawtismo pinaagi sa pagbubo, sama sa gihimo sa mga Anabaptist (Mateo 28:19-20; Buhat 2:38).
2. Ang Komunyon gisunod isip handumanan sa kamatayon ni Kristo, nga nagsimbolo sa dugo ug lawas ni Kristo, nga giunahan sa pagsusi sa kaugalingon (1 Corinto 11:23-33).
3. Ang paghugas sa mga tiil gisunod sa pag-alagad sa Komunion, nga nagsimbolo sa usa ka hinlo nga paglakaw sa kinabuhi ug sa pagkamapainubsanon sa pag-alagad sa usag usa diha sa Kristohanong panag-igsoonay (Juan 13:1-17).
4. Ang usa ka tabon sa ulo o belo gisul-ob sa mga igsoong babaye nga mga membro pinaagi sa bawtismo. Kini nagpasabot sa ilang pagpasakop ngadto sa lalaki sumala sa sugo sa Dios (1 Corinto 11:3-12).
5. Ang balaang kaminyoon mao ang usa ka ordinansa nga naglangkob sa kaminyoon sa usa ka lalaki ug usa ka babaye alang sa kinabuhi, nga nahiusa sa Ginoo, nga nagsimbolo sa balaan nga relasyon ni Kristo ug sa simbahan (Genesis 2:18-24; Efeso 5:22-25). Kami nagtuo nga sayop alang sa usa ka Kristohanon nga magminyo sa usa ka dili-magtutuo (2 Corinto 6:14).
Ang Katapusan Niini nga Panahon
Kami nagtuo nga kining kasamtangan nga kalibotan moabot sa kataposan uban sa mahimayaong pagpakita sa Ginoong Jesu-Kristo (Mateo 25:31-46; Tito 2:13; 2 Pedro 3:10-14).
1. Sa pagbalik ni Kristo, dili Siya magtukod og yutan-ong gingharian, apan maghukom sa kalibutan (2 Corinto 5:10; Mateo 25:31-46).
2. Adunay usa ka pisikal nga pagkabanhaw sa mga patay, sa mga naluwas ug wala maluwas, sa pagbalik sa Ginoo (1 Corinto 15; Juan 5:28-29; 1 Tesalonica 4:13-17).
3. Si Jesus moabut sa dili madugay aron sa pag-angkon sa unsay iyaha (Juan 14:2-3; Buhat 1:9-11; Pinadayag 22:20).
Langit
Kami nagtuo nga ang langit mao ang katapusang dapit sa pahulay sa mga matarung diin sila magpuyo sa kahingpitan sa kalipay uban sa Dios ug sa mga balaan nga mga manulonda sa kahangturan (Juan 14:1-3; Salmo 16:11; 1 Corinto 15:50-54; Mateo 6:19-20; Pinadayag 7:9-17). (2 Pedro 3:9; Pinadayag 22:17)
Impiyerno
Kami nagtuo nga ang impiyerno maoy dapit sa walay-kataposang pagsakit nga giandam alang sa yawa ug sa iyang mga manulonda, ug nga ang mga daotan mag-antos uban kanila sa walay kataposan. (Mateo 25:41, 46; Daniel 12:2; Pinadayag 19:3, 20:10, 21:8)